بهجت عبد الواحد الشيخلي

159

اعراب القرآن الكريم

منصوب وعلامة نصبه الفتحة . و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤاخذ . التقدير والمعنى : بما وثقتم الأيمان عليه بالقصد والنية أي يؤاخذكم على الأيمان المقصودة في الأمور المعنية والجملة الفعلية « عقدتم الأيمان » صلة حرف مصدري لا محل لها . ويجوز أن تكون « ما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء وجملة « عقدتم » الأيمان صلة الموصول لا محل لها بتقدير : ولكن يؤاخذكم بنكث عقدكم الأيمان إذا حنثتم فيها . فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ : الجملة الاسمية جواب الشرط المحذوف المقدر « إذا حنثتم » الفاء واقعة في جواب الشرط المقدر . كفّارته : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . إطعام : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . عَشَرَةِ مَساكِينَ : مضاف إليه أول مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف مساكين : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعيل » . مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « مساكين » ما : اسم موصول مبني على السكون في محلّ جر بالإضافة . تطعمون : الجملة الفعلية مع مفعولها : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون - أصله : أهلين - للإضافة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أو حرف عطف . كسوة : معطوف على « إطعام » مرفوع مثله بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .